Pubblicazioni
La Costituzione non odia.
Conoscere, prevenire e contrastare l’hate speech on line
M. D’Amico, C. Siccardi (a cura di)
Giappichelli, Torino, 2021. ISBN 978-88-921-3854-4
Il volume affronta il tema dell’odio on line muovendo dalla tesi “la Costituzione non odia”. La Costituzione, nata con l’intento di reagire ad un drammatico passato di violenza e discriminazione, come dimostra l’attenzione prestata dai Costituenti all’elaborazione degli artt. 2 e 3 Cost., non può in alcun modo legittimare l’odio. È, quindi, nel principio di uguaglianza e nella tutela dei diritti inviolabili dell’uomo che devono essere rintracciati i limiti alla libertà di manifestazione del pensiero, di cui all’art. 21 Cost.
Il volume è diviso in quattro sezioni.
La prima sezione, dopo aver riportato i dati del progetto la Mappa dell’Intolleranza di Vox-Osservatorio Italiano sui Diritti, è dedicata ai principi costituzionali e sovranazionali che vengono in rilievo (Sez. I), e apre la strada alle altre sezioni dedicate al linguaggio dell’odio come forma di discriminazione (Sezione II); al contesto normativo italiano (Sezione III); alle possibili modalità di intervento per contrastare l’odio, sia legislative (Sezione IV), sia psicologiche/comunicative (Sezione V).
Il libro unisce le esperienze “sul campo” dei componenti dell’associazione Vox-Osservatorio italiano sui diritti e l’approfondimento scientifico degli studiosi del Dipartimento di Diritto pubblico italiano e sovranazionale dell’Università degli Studi di Milano. È dedicato alla memoria di Nedo Fiano che, sopravvissuto all’odio più barbaro, si è impegnato tutta la vita per combatterlo in nome dei valori della nostra Costituzione Repubblicana.
I Diritti costituzionali dei migranti in viaggio Sulle rotte del mediterraneo
Cecilia Siccardi
Editoriale Scientifica, Napoli, 2021, pp. 1-437. ISBN 979-12-5976-078-4
Il volume analizza le problematiche costituzionali delle migrazioni via mare nel Mediterraneo.
Nonostante i flussi migratori nel Canale di Sicilia rappresentino solo una minima parte dell’immigrazione verso il nostro Paese, essi mettono in luce uno dei paradossi più evidenti del diritto positivo attuale: all’affermazione da parte della Costituzione italiana del diritto d’asilo, all’art. 10, comma 3, non corrisponde alcuno strumento volto a consentire ai richiedenti asilo di raggiungere in modo regolare e sicuro le nostre frontiere.
Per tale ragione, i migranti che intendono richiedere protezione sono costretti a compiere lunghi viaggi, rischiando la vita nelle acque del Mediterraneo.
Ogni capitolo del volume affronta le “tappe” di questo viaggio: la partenza in condizioni di clandestinità e i campi in Libia (cap. I); la traversata del Mediterraneo e il drammatico fenomeno del mancato recupero dei corpi dei migranti scomparsi durante i naufragi (Cap. II); i respingimenti in mare e le chiusure dei porti (Cap. III); le procedure cui sono sottoposti i migranti giunti sulle coste italiane, negli hotspot o sulle navi “quarantena” (Cap. IV), il sistema di accoglienza (Cap. V); ed infine, il riconoscimento della protezione internazionale (Cap. VI).
Dall’analisi emergono non solo profonde criticità in relazione alla tutela dei diritti umani, ma anche alcune proposte concrete, partendo dai principi sanciti dalla nostra Costituzione.
La finanza etica e sostenibile in Europa
Elisa Giuliani – Mauro Meggiolaro
con la collaborazione di Leone Di Stefano – Alba Crespo Rubio
Prefazione di Marco Piccolo
Con la realizzazione di questo 4° Rapporto sulla finanza etica in Europa si conferma l’impegno assunto anni fa dalla nostra Fondazione di monitorare sia l’evolversi della finanza etica in questo continente, sia di come la sua azione, seppur all’interno di una pluralità di esperienze, stia contribuendo a un cambiamento della cultura finanziaria “mainstream”.
Il nucleare. Una questione scientifica e filosofica dal 1945 a oggi. - Nuclear Power. A scientific and philosophical issue from 1945 to today
a cura di Orietta Ombrosi
Mimesis
“Dopo” i bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki del 1945, in cui l’utilizzo della bomba a fissione nucleare fu intenzionalmente distruttivo, il panorama storico, politico, sociale e culturale è radicalmente, ovvero epocalmente, cambiato.
Ma un filo rosso lega il dopoguerra all’oggi: una matrice comune di inquietudine e un simile asse interrogativo sembrano rinascere. Che cosa si deve pensare della catastrofe nucleare “dopo” Hiroshima e Nagasaki? Che cosa resta di quella che dai contemporanei fu definita un’“apocalissi”? Inoltre, che dire dell’utilizzo civile del nucleare? Cosa rimane di Chernobyl e del “dopo” Chernobyl, di quell’incidente del 1986 che oramai è quasi solo un ricordo sinistro? Come comprendere il disastro di Fukushima del 2011, ancora più problematico perché sviluppatosi in una centrale nucleare ma generato da due catastrofi naturali, un terremoto e uno tsunami ?
Tali nomi e luoghi, legati in modo esplicito o implicito al “nucleare”, sono da intendersi come dei momenti storici essenziali in cui i confini tra uomo e natura, tra natura e tecnica, tra ricerca e responsabilità, sono messi a nudo e di fronte ai quali gli uomini, e gli intellettuali in primis, sono chiamati a ripensare radicalmente, differentemente, i loro contenuti e confini. Questo è dunque l’obiettivo del libro qui presentato: tentare di dare “intelligibilità” a quella materia incandescente, così come alle incongruenze, alle aporie e perfino ai limiti delle catastrofi stigmatizzate, direttamente o indirettamente, dal “nucleare”.
Incontro di Civiltà a cura di Francesco Valerio Tommasi - Rubbettino
Eventi recenti hanno riportato alla ribalta un problema familiare alla storia europea: la religione come strumento di violenza.
Alla apparente crisi del paradigma della secolarizzazione, con il ritorno sulla sfera pubblica di fedi e culti, si accompagnano radicamenti di identità, atteggiamenti di chiusura, o persino azioni offensive. La prospettiva del cosiddetto “scontro di civiltà” è inevitabile? Si tratta di una questione evidentemente urgente, ma altrettanto complessa.
Molteplici sono le prospettive da considerare: come rintracciare i presupposti teorici polemogeni nelle credenze? È possibile scardinarli senza intaccare il contenuto delle singole convinzioni e pratiche? Le idee di verità assoluta e di rivelazione divina sono intrinsecamente violente? Perché i conflitti prendono vesti religiose? Quali azioni concrete sono praticabili per sperare di promuovere sviluppo e convivenza pacifica?
A queste domande sono chiamati qui a rispondere giovani provenienti da molti Paesi europei e di diversa appartenenza religiosa, impegnati nella ricerca accademica o direttamente sul campo, in associazioni e movimenti. Si tratta di una testimonianza, interconfessionale, interculturale ed interdisciplinare: giovane, appunto, come un seme gettato. Un gesto di buona volontà per il futuro. Ma anche un messaggio di consapevolezza della complessità dello scenario, che richiede punti di vista articolati, al di là di ogni utopia.
Ludwing Wittgenstein e la grande guerra
La prigionia di Ludwig Wittgenstein (1889- 1951) a Cassino – catturato il 3 novembre 1918 e giunto nel campo di internamento di Caira nel gennaio 1919 – è stato lo spunto per ripensare le condizioni dei prigionieri di guerra durante il primo conflitto mondiale, ma soprattutto per rileggere quelle pagine che il filosofo austriaco portava con sé, ancora in forma di bozze e di appunti, nel suo zainetto personale e che sarebbero divenute il testo di un libro famoso in tutto il mondo: il Tractatus logico-philosophicus (pubblicato nel 1921). Nel presente volume storici, germanisti e filosofi non solo ricostruiscono la vita di Wittgenstein durante il periodo della prigionia, ma colgono l’occasione per rivisitare un pensiero complesso, che indaga sul senso, sui limiti e sulle potenzialità del linguaggio e dell’esperienza della guerra in genere.
I Confini mobili della cittadinanza
La ‘cittadinanza’ è istituzione di lunga durata, che affonda le sue radici in concetti del passato quale politeia della Grecia antica o civitas della cultura giuridica romana. L’attuale cittadinanza, ancora fortemente condizionata dalle finalità dello Stato-nazione, si ‘riduce’ a gestire le modalità per l’acquisizione dello status di cittadino assegnato dall’ordinamento giuridico. A seguito delle grandi trasformazioni (‘globalizzazione’; primato della ‘persona’ sul ‘cittadino’; interferenza delle istituzioni sovranazionali su quelle locali), che nell’ultimo mezzo secolo hanno inciso significativamente sulla natura dello Stato-nazione, la cittadinanza ha subìto cambiamenti profondi.
Alla luce di ciò si pone l’interrogativo: può questo strumento politico-giuridico contribuire a risolvere l’antagonismo cittadini-stranieri in un’ottica inclusiva e non divisiva?
La condanna di una pena
I percorsi verso l'abolizione della pena di morte
L’abolizione della pena di morte è il risultato di un percorso che può assumere caratteristiche molto diverse a seconda dei Paesi. Ripercorrendo la storia dell’abolizionismo a partire dalla metà dell’Ottocento, nel volume si individuano le forme, i limiti e le variabili più rilevanti al fine di classificare i percorsi conclusisi con la condanna della pena di morte da parte dell’ordinamento giuridico. Dall’analisi condotta emerge un quadro nel quale il progressivo diffondersi, in tutti i continenti, dei sistemi che rifiutano la pena capitale si è accompagnato ad alcuni tratti che ricorrono nelle decisioni sull’eliminazione, come la sempre maggiore influenza delle indicazioni in senso abolizionista provenienti da istanze internazionali, la centralità delle determinazioni della politica (e degli organi espressione della democrazia rappresentativa), nonché la correlativa limitatezza (ed eccezionalità) dei casi nei quali la pena di morte è stata eliminata per via giudiziaria. La disamina dei processi abolizionisti presenta un rilievo che non è solo storico-ricostruttivo: si offrono, infatti, alcune chiavi di lettura per cercare di spiegare la persistenza, in taluni Paesi, della pena e per disegnare possibili scenari futuri della sua eradicazione.
La forza di polizia
Uno studio criminologico sulla violenza
La forza di polizia serve a imporre l’osservanza della legge e a contenere la violenza sociale, ma è essa stessa violenza che va contenuta e canalizzata in funzione del progetto di società che s’intende affermare. Soprattutto nelle democrazie contemporanee, l’uso della forza comporta dilemmi etico-politici che, in assenza di una cornice entro cui interpretare i significati del “fare polizia”, appaiono interessare esclusivamente il singolo agente.
In un percorso di ricerca che, a partire dai recenti episodi di police brutality, affronta in modo interdisciplinare i principali nodi teorici che intrecciano l’agire di polizia col tema della violenza, l’Autore propone una lettura della forza di polizia che prende le distanze dalla vulgata delle mele marce (o delle piante malate), per mettere in risalto la semantica del gesto violento che emerge nell’intersezione tra diversi processi di legittimazione dell’azione di polizia.
L’adozione di questa prospettiva d’analisi amplia le possibilità di riforma del comparto sicurezza, tenendo conto, in particolare, di come il sistema culturale, le politiche di polizia e i saperi professionali attraversano le soggettività degli operatori che si trovano a “scegliere” se usare o meno la forza in situazioni contingenti.
Una Nanterre algerina terra di bidonville
Il lavoro di Abelmalek Sayad che qui per la prima volta viene proposto al lettore italiano è una ricostruzione della genesi e dello sviluppo di quella che è stata una delle più estese bidonville francesi. Intorno a Nanterre, città satellite di Parigi e nuova sede universitaria, cresce a partire dalla metà degli anni Cinquanta un insediamento autocostruito di lavoratori algerini.
America Latina Donna Forte e Insorgente
Si tratta di un volume che spariglia le carte, che raccoglie le voci di una storia poco (o non) raccontata, di un protagonismo femminile volontariamente celato. Abya Yala (il nome che le popolazioni indigene danno alla parte di mondo che oggi si conosce come America) esiste e resiste.
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A Beacon of Hope: IIE's First 100 Years of Scholar Rescue
Il volume celebra 100 anni di attività a sostegno di studiosi/e “a rischio”, raccontandone le storie ma anche narrando del sostegno fornito da centinaia di istituzioni. La protezione della libertà accademica è il cuore delle attività della rete SAR-Scholars at Risk, con la cui sezione italiana RUniPace collabora.
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Reflections on the post COVID-19 World
Il numero speciale della Rivista Peace Economics, Peace Science and Public Policy.
E’ dedicato all’analisi dell’impatto politico ed economico della pandemia da covid-19 dalla prospettiva degli Studi per la Pace.
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Convivere nelle diversità. Percorsi di educazione antirazzista nonviolenta
E il primo volume della serie “Quaderni Didattici” del Centro Interdisciplinare “Scienze per la Pace” dell’Università di Pisa.
Le educatrici e gli educatori vi troveranno idee e proposte operative per sviluppare nelle giovani generazioni le competenze di cittadinanza globale necessarie per costruire una società più giusta e pacifica, resistente ai pregiudizi, alla disinformazione, all’odio e alle discriminazioni. Il manuale presenta l’esperienza dei laboratori condotti dal CISP negli ultimi dieci anni in più di duecento classi, grazie all’impegno dei volontari e delle volontarie del Servizio Civile Universale. Per ricevere gratuitamente una copia integrale del volume, in formato PDF ad alta risoluzione, è sufficiente compilare questo modulo online